头年结婚次年进坟

    小寡妇上坟正青春，老老男人选择去死啦，留下一个小寡妇。

    WARNING：黑暗世界观预警，Omega弱势群体的黑暗世界观出现！涉及一些权益和思想领域，作者不熟悉、正在探索，会写崩。

    【女主「一力降十会」，不受困境影响。】

    【能影响带姬三观和行为意志的只有斑。】

    请看作话，请读者视情况阅读。

    p.s.《祖宗的遗产》的姊妹篇是《我继承了祖宗的遗产》，因是接档文，剧情及描述会有重叠之处。

    p.s.s.《遗产》有纯英文版《Heritage》，同一作者（我）。因本熊猫妹的翻译水准和照顾不同母语及文化读者理解而有所改动。

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    木叶51年秋，宇智波斑去世。

    ＊

    第一年秋天和丈夫结婚。

    第二年秋天她丈夫进坟。

    不过一年时间，雄性合法配偶眼睛一闭不睁，躺平，躺尸。

    安详闭眼。

    就这样没了。

    彻彻底底成了真的“死鬼男人”。

    宇智波带姬站在丈夫的灵堂上，看着一批又一批忍者和普通人进来祭拜。

    十四岁的小寡妇Omega青春正盛，年华正好，刚刚褪去一些青涩，面容正在长开。

    像打开了花苞尖尖儿的花骨朵，风吹雨淋之中初初绽放的鸢尾。

    有花堪折，但折花之人已经闭目驾鹤，只等入土为安。

    旗木卡卡西看着昔年的竹马之交——如今是青梅，在他和队友野原琳认知之外，早已嫁作他人妇，年纪轻轻就丧偶守寡。

    ……她还是个Omega！

    旗木卡卡西跟在波风水门身后，野原琳跟在冠了夫姓的玖辛奈身后。先后祭拜了宇智波斑。

    宇智波带土——宇智波带姬在客人献花祭拜后回以一礼，波风水门带他们再次鞠躬回礼。

    退到门口时，卡卡西和琳都忍不住回头看。

    时移世易，变化万千。物是人非，面目全非。

    看木叶桃色传闻中的那个「嫩得能掐出水的Omega」，让宇智波斑晚节不保、陷入桃色绯闻污点的小娇妻，让老当益壮的宇智波斑喜得老来子但又不幸流产的夫人，宇智波斑的妻子，宇智波族长的遗孀。

    宇智波带姬。

    宇智波斑的妻子、正室、原配夫人。

    宇智波斑唯一有名有份、大礼迎娶之人。

    宇智波族谱记载的族长夫人。

    伟人的遗孀，名门的寡妇。

    Alpha的Omega。

    ……宇智波带姬。

    宇智波带姬！

    凡是前来祭拜的木叶忍者都能看到宇智波带姬的身影。

    这位宇智波斑的遗孀穿着一身黑衣，长发挽着，两枚素色簪子顶端是宇智波的团扇纹。

    她侧立着，凝视丈夫的棺椁，含泪发呆。

    杏眼发红，泪盈于睫。

    一身黑衣将她本就娇小的身形裹得更显瘦小，可怜极了。

    没人能不起恻隐之心。

    人们怜惜这位Omega夫人，年纪轻轻的就守寡。丈夫去世，她又年轻、又弱势，没了Alpha庇护，又没子嗣傍身，不知道未来会过得何等凄苦无依。

    灵堂肃穆庄严，但不乏窃窃私语。

    四代火影夫妇和一对弟子难免听到墙角，各个都听得胸闷气短拳头硬。

    若非玖辛奈大力压制，野原琳和旗木卡卡西绝对会在灵堂失礼。

    野原琳尚可，只是双目含泪，嘴唇翕动不知想说什么。

    旗木卡卡西双手握紧，双眼圆睁，震惊之下属于Alpha的信息素都要跑出气味防溢贴。

    ＊

    这是一个半新不旧，半旧不新的时代。

    进步和落后并存。

    科技在发展，生活水平在提高，经济在走向繁荣。

    文化也在发展。

    从前知识只能掌握在上层，现在知识向下兼容。

    唐国古语：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

    自从千手柱间和宇智波斑联合，千手和宇智波结盟，忍者百族相战的局面结束，战国时代终结；忍者家族聚居，与普通人杂居形成聚落；忍者不事生产提供武力，普通人耕织为生，互相补足，而名田主管理土地和人口，由此形成稳定的社会结构。

    粮仓充足，织物流通，丰衣足食，人们就顾及到礼仪，重视荣誉和耻辱。

    民田主慢慢地开始教化，人们就重视教育。

    当查克拉忍者开始与普通人通婚，查克拉就被传播，他们携带的Alpha、Beta、Omega基因也被传播。ABO的人口，逐渐从忍者蔓延到各个群体。ABO的文化也是如此。

    发展了几十年，ABO群体不再是特殊群体，融入了普通人的生活和常识。

    但是以一种蛇行的扭曲姿态发展。

    现在明面上的话说得非常漂亮，好听，非常动人：人人平等。

    大家提倡人格的平等，也提倡性别的平等。

    提倡ABO平等。这是一种体贴人情的、解放束缚的思想，是新潮的、进步的。

    但实际上呢？Omega压根就没人权。

    从前没有查克拉的弱势普通男女都比Omega幸运。

    盖因一代代遗传，Omega基因似乎被社会有意识地往弱势的方向改变。

    Alpha和Omega会在颈侧发育出腺体，腺体分泌有特殊的信息素，类似于多巴胺。

    多巴胺这种脑内分泌物和人的情♂欲、感觉、以及各种上瘾行为有关，它传递兴奋及开心的信息。

    信息素则是特定类型的多巴胺，它和「性」息息相关：信息素在短时间内分泌过多，就能让人脸红心跳、身热情动；信息素在长时间内缓慢、持续、稳定地分泌，能给人以安心、镇静、快乐的感觉。

    接纳信息素，几乎与瘾君子的上瘾行为有同等效果。

    因此，在另一种角度，「信息素标记」开始变成了自由和主权的枷锁。

    并且，虽然没有科学依据证实，但是Omega确实相对容易有孕。但容易怀孕的体质并不代表孕育和生产也会非常容易：普通人中也有易怀孕的体质，但是也会有易流产体质。生产对身体的伤害是不可逆的，难产和意外甚至会要命。

    在扭曲的发展中，Omega的权益日渐被忽视，他们的特征和任务就是生儿育女、照顾家庭。

    权益不是被剥夺，但是被忽视。

    如同任何全职家庭主妇，被锁在照顾家庭、生儿育女的「工作」里。富贵人家的全职太太不愁物质生活，还有佣人可以分担家务、照顾家人；但普通人家的主妇只能拿着丈夫给的花销精打细算地持家，一人照顾整个家庭。

    在这个战争结束的时代，在这个休养生息的时代，在这个需要增加人口的时代，在这个正在蓬勃发展的时代。

    Omega的社会地位比全职家庭主妇还要更加特殊，他们被相对物化了：

    已婚Omega是属于丈夫的财产；丈夫死了，就是丈夫的遗产。

    并且，Omega是属于其丈夫的私人财产的同时，也是不可浪费不可荒废的珍贵的社会财产。

    因为Omega是实打实的少数群体，是不论男女都能为增加人口做贡献的群体。

    越是古老的世家大族，这种腐朽古板的糟粕思想就越严重。

    宇智波斑的葬礼自然在宇智波族地举行。

    宇智波是个绵延千年的世家大族，非常排外。

    虽然千手与日向和宇智波隐隐是木叶的御三家，但是三家随着扎根木叶，都被限制和防备。宇智波又为木叶其他忍族忌惮。

    并且，宇智波斑虽然是木叶的创立者，但他与千手柱间中年断交，割席分坐，与木叶有隔阂。

    因此，身为宇智波和宇智波族长，宇智波斑自然也不会葬在木叶公墓里。

    但宇智波斑是个公众人物。

    大人物。

    和千手柱间一起结束了战国时代的伟人，名垂青史的忍者。

    因此公众需要祭拜他。宇智波一族便打开了族地。

    万人敬仰便有万人祭拜。

    即便宇智波斑的理念与诸多人不合，他依旧是一个伟大的、强大的忍者，是忍者中的道标、榜样、偶像。

    宇智波带姬沉默着，看着丈夫的仰慕者、受恩惠者、政见不合者、甚至是对立阵营者一一进来祭奠哀悼。

    她安静地回礼，满身哀愁面无表情。

    她对待每一位宾客都非常有礼，但又如同平等地对待灵堂装饰植物般忽视。

    能够影响宇智波带姬的只有宇智波斑。

    斑去死了，带姬的行为受其影响，意志都受到了极大震撼。